سُهَاغ مِيَا

يقع منزل سُهَاغ مِيَا في قرية غولاميبور التابعة لاتحاد بهيمخالي في منطقة جمالغانج بمحافظة سُوْنَمْغَنْج. وتبعد هذه القرية نحو ٢٢ كيلومتراً عن المدينة. اسم والده أبو الكلام، واسم والدته روقية بِيْجُوْمْ . شارك سُهَاغ مِيَا (٢٣ عاماً) في حركة الطلاب والجماهير ضد التمييز، وقد استشهد برصاص أُطلق عليه في منطقة بادّا بالعاصمة دكا بتاريخ ٥ أغسطس. كان سُهَاغ الابن الثاني بين خمسة إخوة وأخوات.
خلفية الحدث:
قد أثار فساد حكومة السفاحة شيخة حَسِيْنَةْ، وعمليات النهب، وتهريب مئات مليارات التاكا إلى الخارج، وسحق نظام التعليم والقضاء، وهيمنة الفاسدين والمنحرفين الموالين للحزب على مختلف جوانب الدولة، غضب الشعب وأشعل في قلوبهم يغضبون بشدة. وقد ازدادت موجة الغضب عندما تكشّفت الاتفاقيات السرية مع الهند التي تناقض مصالح الوطن، فانتفض الطلاب والجماهير الوطنية للاحتجاج دفاعاً عن كرامة البلاد. بعد أن وصلت حكومة حَسِيْنَةْ إلى السلطة في عام ٢٠٠٨ عبر هندسة الانتخابات، بدأت في اعتقال وإخفاء وقتل المواطنين الوطنيين والجماهير المحتجة من خلال إساءة استخدام القانون. وعلى الرغم من أن حزب المعارضة (BNP) كان يعلن أحيانًا عن الدعوة إلى الحركات الاحتجاجية، إلا أنه فشل فشلاً ذريعًا في اتخاذ موقف قوي في الشوارع وفي إسقاط حكومة الفرعون الجديد. الكثير من قادة ونشطاء حزب الحزب الوطني البنغلاديشي (BNP) باعوا أنفسهم مقابل المال. ولهذا السبب، حتى عندما دعت زعيمتهم الصامدة خالدة ضِيَاءُ إلى النزول للاحتجاج في الشوارع، تجاهل قادة الحزب ونشطاؤه نداءها. ولهذا الموقف، تم إخراج خالدة من منزلها في الكانتونمنت، وتعرّض ابناها للضرب والإهانة. في نهاية الأمر، توفي الابن الأصغر، كوكو رحمان، تحت وطأة اضطهاد حكومة حَسِيْنَةْ وظلمها. أما الابن الأكبر، طارق ضِيَاءُ ، فقد اضطر إلى الهروب والنفي في لندن. لال خمسة عشر عامًا من الحكم الاستبدادي، تقلص حزب BNP تدريجيًا حتى صار كحزب الأقلية مثل الحزب المسلمعلى الرغم من أن شيخة حَسِيْنَةْ استطاعت شراء ولاء العديد من قادة ونشطاء BNP، فإنها فشلت تمامًا في شراء قادة أكبر حزب إسلامي في البلاد، وهو حزب جماعة الإسلام البنغلاديشية. من أجل البقاء في السلطة لفترة طويلة، بدأت الحكومة باعتقال وإخفاء وقتل قادة جماعة الإسلام. وكل من رفع صوتاً للحق، أو ندد بسوء إدارة الحزب الحاكم، أو شارك في أي احتجاج،كانت حَسِيْنَةْ ووزراؤها وأعضاء برلمانها يوصمونه بأنه من "الجماعة أو الشبيبة الإسلامية" ليبرروا ممارسة أبشع أنواع القمع والتنكيل بحقه. ولم تكتفِ الحكومة بذلك، بل كانت وسائل الإعلام تُشجع هذه الحملات وتدعم قمع جماعة الإسلام وشبيبتها بلا هوادة. وصل مستوى القمع إلى حد جعل اتهام أي شخص بأنه تابع لجماعة الإسلام أو شبيبتها ذريعة مبررة للضرب حتى الموت. لقد خططت حكومة حَسِيْنَةْ للبقاء في السلطة إلى الأبد. فعلى الرغم من إلغائهم لمخصصات المحاربين القدامى في الوظائف الحكومية عام ٢٠١٨م تحت ضغط الاحتجاجات، إلا أنهم أعادوها عام ٢٠٢٤م من خلال حكم قضائي حزبي في المحكمة العليا. كان الهدف من وراء نظام الحصص المزيف للمحاربين القدامى هو تعيين عناصر حزبية غير كفؤة في الوظائف الحكومية لضمان استمرار حكم حَسِيْنَةْ إلى الأبد. فبدأ طلاب الجامعات والكليات حركة احتجاجية للمطالبة بإلغاء هذا النظام الحصص الظالم. لكن رابطة الطلاب المعروفة باسم "توكاي" و"الرابطة المغتصبة" قمعت الاحتجاجات السلمية بعنف مستخدمة العصي. خلال شهر يوليو، نزلت قوات الشرطة، وقوات حرس الحدود، وقوات الردع السريع، وقوات الأنصار إلى الشوارع مزودة بأسلحة حربية لقمع الطلاب والجماهير. أصيب الآلاف منهم وسقط العديد بين قتيل وجريح. تم إيقاف خدمات الإنترنت وشبكات الهاتف المحمول، وفرض حظر تجول صارم. وبدأت عمليات اعتقال الطلاب والمواطنين من منازلهم. فتفجر الغضب الشعبي وعمّت الاحتجاجات البلاد. شارك اتحاد الطلاب الإسلامي بفعالية كبيرة في حركة الاحتجاج ضد التمييز، حيث نظموا عدة فعاليات ومبادرات لتعزيز الحراك الشعبي وإعطائه زخمًا متجددًا. وأصدروا بيانًا يتضمن 9 مطالب أساسية. في الأول من أغسطس، أعلنت حكومة شيخة حَسِيْنَةْ رسمِيَا حظر حزب الجماعة الإسلامية واتحاد الطلاب الإسلامي. لكن الشعب في البلاد رفض هذا القرار ووقف ضده. أدرك المحتجون أن حَسِيْنَةْ تعيد نفس الأسلوب القديم، حيث تصفهم بأنهم من جماعة الإسلام والطلاب الإسلامي،وتمهد الطريق لارتكاب مجازر ضدهم. ازدادت الشوارع اشتعالًا وغليانًا. وفي الرابع من أغسطس، بعد إعلان مطلب واحد وهو إسقاط الحكومة، نزل الشعب إلى الشوارع في الخامس من أغسطس بغزارة. وعندما لاحظت حَسِيْنَةْ دقات ساعة سقوط حكمها تقترب، فرّت إلى الهند هربًا من مصير محتوم. في ساعات الظهيرة، تجمعت الجماهير في مناطق مثل مبنى البرلمان ومنزل شيخة حَسِيْنَةْ، معبرين عن فرحتهم بهذه الأخبار. هرع سُهَاغ مِيَا مع أخيه شوبه مِيَا إلى منطقة البرلمان. غم هروب حَسِيْنَةْ، كانت تعليماتها واضحة للشرطة وقوات حرس الحدود بتنفيذ مجازر جماعية ضد المتظاهرين. في تلك اللحظة، أصيب سُهَاغ مِيَا بطلق ناري. وعندما حاول شوبه مِيَا إنقاذ أخيه، أصيب هو الآخر بجروح بالرصاص. وأدت إصابة سُهَاغ مِيَا إلى وفاته في الحال. حلّ الحزن والأسى على المنطقة بأكملها بعد نبأ وفاة سُهَاغ. في فجر يوم الثلاثاء، نُقل جثمان سُهَاغ إلى قريته في جمالغانج، حيث توافد الناس من كل الطبقات لمواساته ورؤية جثمانه. وفي تمام الساعة الثانية ظهرًا، أقيمت صلاة الجنازة في ملعب الهليباد بجمالغانج، بحضور كبير من مختلف فئات المجتمع.
تصريحات الأسرة والحالة الاقتصادية :
قال أبو الكلام (٦٤ عامًا): "عندما رأيت الجثة، أغمي عليّ. كيف يمكن أن يطلقوا كل هذه الطلقات؟ صدر ابني كان ممزقًا بالرصاص. لا أستطيع حتى أن أغمض عيني على صدره. ماذا سنفعل الآن؟ كيف سأحصل على أدوية لعلاجي؟" كلما تذكر ابنه، تغمره دموع صامتة وحزن عميق. الفقير أبول كلام، الذي فقد فلذة كبده، بات الآن تائهاً بلا مأوى أو رجاء. يشعر أبوالكلام بالأسف الشديد لأن ابنه، تحت ضغط الديون، اضطر لترك القرية مع أخيه الصغير، وكان قد وعد بالعودة بعد سداد الديون. لكنه لم يتخيل أبدًا أن يعود ميتًا. كان أبو الكلام في السابق يعمل سائق ريكشة في المنطقة، لكنه الآن بسبب تقدمه في العمر وضعفه الصحي لا يستطيع العمل ويعيش في منزله.
قال أبو الكلام إن له خمسة أبناء وبنتًا واحدة، وكانت ابنته هي الكبرى، وقد زوّجها. أما بين أبنائه، فكان سوهاغ هو الابن الثاني. قبل أربع سنوات، أصرّ سوهاج على السفر إلى السعودية. بعدها، جمع حوالي أربع مئة ألف تاكا عن طريق بيع الأرض، وأبقار البيت، والاقتراض بفوائد ربوية من المرابين، ثم سلّم المبلغ للسمسار. ولكن جميع تلك الأموال ضاعت هباءً. بعد ذلك، وتحت وطأة ديون الربا، فرّ سوهاغ مِيَا من القرية برفقة شقيقه الأصغر شوبه مِيَا (عمره 20 عامًا). توجها إلى دكا، وهناك عملا في مصنع للملابس. كانا يعيشان في منطقة حسين مَارْكِتْ في بَدّا. ومن دخلهما الشهري، كانا يرسلان جزءًا منه إلى أهلهما في القرية. وكان الأب يسدد من ذلك المال قسطًا من الدين. كما كان سوهاغ يتحمل أيضًا تكأَلِيْف علاج والده أبو الكلام، الذي أصيب بمرض في القلب.
قال أبو الكلام لصحيفة “براتوم ألو”:“أسكن في بيت متهالك. لا جدار يحيطه، ولا سقف من الصفيح يحميه. إذا جاءت الغيوم وهطل المطر، تسرب الماء إلى الداخل. إن وجدنا طعامًا لوجبة واحدة، نمضي بقية اليوم صَائِم ين جوعًا.” قال سكان القرية إن أسرة سوهاغ شديدة الفقر. حتى تكأَلِيْف أجرة السيارة التي حملت جثمانه اضطر أهل القرية لجمعها بأنفسهم. وقال المحامي محمد شَاهِنْ ور الرحمن، أحد سكان القرية، لصحيفة “براتوم ألو”: بوفاة سوهاغ مِيَا أصبحت هذه العائلة الفقيرة أكثر عجزًا وضعفًا. والآن يبقى السؤال كيف سيتم علاج شُوبُو مِيَا المصاب، وكيف ستتمكن العائلة من تدبير شؤون حياتها. والآن يبقى السؤال كيف سيتم علاج شُوبُو مِيَا المصاب، وكيف ستتمكن العائلة من تدبير شؤون حياتها.
في يوم 5 أغسطس ، عند الظهيرة، وأثناء وقوع اشتباكات بين طلاب حركة مناهضة التمييز والشرطة أمام مبنى البرلمان في دكا، أُصيب سوهاغ برصاصة وتوفي في الحال في مكان الحادث. في ذلك الوقت، حاول شقيقه الأصغر شُوبُو مِيَا إنقاذه، لكنه هو أيضًا تعرض لإصابة. وهو الآن يتلقى العلاج في أحد مستشفيات دكا.
بعض المقترحات لدعم أسرة الشهيد :
• توفير راتب شهري منتظم لعائلة الشهيد.
• تأمين سكن دائم للأسرة.
الشهيد سوهاغ مِيَا في سطور
• الاسم: سوهاغ مِيَا
• المهنة: موظف
• الأب: أبو الكلام
• الأم: روقية بِيْجُوْمْ
• العنوان الدائم: قرية غولاميبور، مركز شرطة جَمَلْغَنْج، مديرية سُوْنَمْغَنْج
• الإخوة: بلال مِيَا، سوهاغ مِيَا، شُوبُو مِيَا
• مكان الحادث: منطقة مبنى البرلمان
• المهاجم: الشرطة
• وقت الإصابة: ٥ أغسطس/آب ٢٠٢٤م ، حوالي الساعة الثالثة ظهرًا
• نوع الإصابة: إصابة بطلق ناري
• تاريخ ووقت ومكان الوفاة: ٥ أغسطس/آب ٢٠٢٤م، منطقة مبنى البرلمان
• الموقع الحالي لقبر الشهيد: غولاميبور، سُوْنَمْغَنْج