توحيد الإسلام

توحيد الإسلام هو ابن مميز من بَارِيْشَال وصوت معارض للظلم والطغيان. وُلد في ٢ مارس ٢٠٠٢م في بَنَارِيْبَارَا، بَارِيْشَال. والده السيد منان سَرْدَار ووالدته السيدة لوفلي بِيْجُوْمْ . كان يدرس في كلية الشاعر نظر الإسلام الحكومية في تخصص البكالوريوس. بصفته مواطنًا واعيًا، لاحظ توحيد أنه بالرغم من ولادته في بنغلاديش، إلا أنه لا يستطيع التعبير عن رأيه بحرية. تثيره فساد الإدارة ويشغل باله. كما لاحظ أن نظام التعليم في البلاد مكلف وغير مهيأ لتوفير فرص عمل مناسبة. يتزايد عدد الخريجين العاطلين عن العمل في البلاد باستمرار. تم إلغاء نظام الامتحانات مما أدى إلى تقليل مستوى ذكاء الأطفال. تم اعتماد نظام تعليمي علماني. كما تم تحفيز الطلاب والطالبات على تبني موجيبية.
تم إنفاق مئات الملايين من التاكا على رسم جداريات وتماثيل الشيخ مجيب في الأحياء، والاتحادات، والمراكز، والمناطق، مما أهدَر أموال الشعب. حصل أشخاص ذوو قدرات ضعيفة ومن دون تعليم على وظائف بفضل وجود كوادر رابطة الطلاب. يُحرم الطلاب في الكليات والجامعات من جميع حقوقهم. يُوصف الطلاب المصلون بأنهم من "شبيبة الجماعة الإسلامية" ويتعرضون للضرب والطرد من الكليات والجامعات. يتم وصف الأفراد المسلمين، والعلماء، والمؤسسات التي تعمل على نشر الإسلام بالإرهاب، مما يؤدي إلى اعتقالهم تعسفيًا، واحتجازهم، وإطلاق النار عليهم، والاختفاء القسري، والقتل، وطردهم من البلاد بدون رحمة. قام سياسيو رابطة عوامي بتحويل أموال البلاد إلى الخارج، مكوّنين ما يشبه "حي النساء" في الخارج. ومع نفاد احتياطات بنغلاديش، بدأ البلد يسير في طريق مجهول. أصبح توحيد قلقًا بشأن مستقبل البلاد. كان ينتظر فرصته، وحركة إصلاح نظام الحصص الدراسية منحتْه هذه الفرصة للقضاء على الظالمين.
كيفية استشهاده :
في عام ٢٠١٨م، ألغت الشَيْخَة حَسِيْنَةْ نظام الحصص الدراسية بعد احتجاجات الطلاب المتميزين. ومنذ ذلك الوقت، كانت تبحث عن فرصة لإعادة استخدام نظام الحصص لتوظيف عناصرها في الوظائف الحكومية. في ٥ يونيو ٢٠٢٤م، وبناءً على تعليمات الشَيْخَة حَسِيْنَةْ، أصدرت المحكمة العليا حكمًا يقضي باعتبار قرار إلغاء حصة محاربي التحرير في التوظيف المباشر (من الدرجة ٩ حتى الدرجة ١٣) في المؤسسات الحكومية، والهيئات المستقلة وشبه المستقلة، ومختلف الهيئات والشركات، قرارًا غير قانوني. في اليوم التالي، خرج طلاب وطالبات جامعة دكا في مظاهرات احتجاجية. وطالبوا بإلغاء الحكم قبل ٣٠ يونيو. ومع انضمام الجامعات والكليات الأخرى إلى موقف جامعة دكا، نزل الجميع إلى الشوارع للمطالبة بحقوقهم. ومع تصاعد قوة الحركة الطلابية يومًا بعد يوم، ازداد في المقابل بطش ميليشيات رابطة عوامي وعنفهم. تحت اسم “رابطة الطلاب” المعروفة بسمعة “المغتصبين” و”عصابة النشالين”، هاجم عناصرها تجمعات الطلاب مستخدمين السكاكين والسواطير والعصي الحديدية والبنادق القصيرة، ما أدى إلى إصابة الكثير منهم وسفك الدماء. وعندما توجه الطلاب الجرحى إلى المستشفيات لتلقي العلاج، تعرّضوا هناك أيضًا لهجمات شرسة. حزب رابطة عوامي اندفع لقتل الطلاب مستخدمًا كل أنواع الأسلحة الحديثة وكأنه يخوض حربًا حقيقية. ومع أنهم طردوا الطلاب من جامعة دكا بعد ضربهم بوحشية، إلا أن طلاب وطالبات الجامعات الخاصة وجميع كليات دكا خرجوا إلى الشوارع. وقد أدت كلية الشاعر نظر الإسلام دورًا مميزًا في هذه الحركة الاحتجاجية. وقف طلاب هذه الكلية الشجعان في وجه الأسلحة المتطورة رغم فرض حظر التجوال وقطع الإنترنت عبر الهواتف المحمولة. وأجبروا ميليشيات “عصابة النشالين” المسلحة على الانسحاب. اعتاد حزب رابطة عوامي في فترة حكمه على اتهام كل صوت معارض بأنه “عدو للاستقلال” أو “متعاون مع العدو”، وكان يقمعهم بوحشية خاصة عبر إلصاق تهمة الانتماء إلى الجماعة الإسلامية وتنظيمها الطلابي. في هذه الحالة، وكما هو معتاد دائمًا، ظلّ حزب بنغلاديش الوطني (BNP) كحزب معارض في موقف الصمت. لم يقدّموا أبدًا أي دعم أو مساندة للضحايا والمظلومين. وحتى عندما تمّ إعدام العلماء الأبرياء من الجماعة الإسلامية وزعماء حزب BNP بتهمة زائفة بأنهم “عملاء العدو”، لم يتقدم حزب BNP بأي احتجاج أو مقاومة. يرى الخبراء أن حزب رابطة عوامي قد اشترى كبار قادة حزب بنغلاديش الوطني (BNP) بالمال. ولهذا السبب، لم يكن (BNP ) أي دور يُذكر في مواجهة جميع أشكال الظلم والاضطهاد والنهب وتهريب الأموال إلى الخارج. وبسبب هذا الفراغ، عملت الشَيْخَة حَسِيْنَةْ وحزبها رابطة عوامي على تحويل بنغلاديش إلى دولة عاجزة وقبول النفوذ الهندي.
أدركت الشَيْخَة حَسِيْنَةْ أن شراء حزب BNP في هذا البلد أمر سهل، لكن من المستحيل شراء جماعة "الجماعة الإسلامية في بنغلاديش" وتنظيمها الطلابي "شبيبة الجماعة". لذلك، كانت تكرّر اتهامهم بأنهم "رَازَاكَار" و"مجرمو حرب"، مما جعل شعب البلاد يدرك أن العدو الحقيقي لبنغلاديش هو حزب رابطة عوامي. الديكتاتورية في البلاد استلهمت من الشيخ موجب. ظلّ الشعب ينتظر الفرصة لاجتثاث الموجبية من جذورها. في ١ أغسطس، وبمشاركة أحزابها العلمانية المفضّلة، أعلنت الشَيْخَة حَسِيْنَةْ حظر الجماعة الإسلامية وتنظيمها الطلابي. كانت نية الشَيْخَة حَسِيْنَةْ هي القضاء على الطلاب والجماهير المحتجين بتهمة الانتماء إلى الجماعة وشبيبتها، كما فعلت طوال ١٦ عامًا مضت. لكن عندما أدرك الطلاب والجماهير هذه النوايا الخفية، صعّدوا حركتهم أكثر قوة.
كان يوم ٤ أغسطس يومًا في غاية الأهمية. تمكن الطلاب والجماهير من فهم كيفية التصَدَّي لقوات القتل. شهدت البلاد احتجاجات واسعة وعنيفة. استخدم الطلاب الحجارة وقطع الطوب لمقاومة الأسلحة المتطورة. في أماكن مختلفة، قُتل عدد من رجال شرطة رابطة عوامي على يد الطلاب والجماهير. تلقت حَسِيْنَةْ هذه الرسالة وبدأت تفكر في اتخاذ خطوات مختلفة. في هذا اليوم استشهد ١٣٠ طالبًا وجماهيرياً، وكان من بينهم الشهيد توحيد الإسلام. خلال حركة الطلاب المناهضة للتمييز في ذلك اليوم، كان توحيد الإسلام يتظاهر تحت جسر المشاة في فارمغيت. كان يشجع الطلاب على التظاهر، ووعدهم قائلاً: «إذا صمدنا، سيهرب الظالم، وإذا هربنا، سيبقى الظالم». في ٤ أغسطس، شنت الشرطة هجومًا أشد وأشرس من المعتاد. ويُعتقد أن توحيد قُتل بواسطة قناص من إحدى المباني المرتفعة. اختفى جزء من ذقنه تحت فمه بسبب الطلقة النارية. وبعد الحادث مباشرةً، نُقل توحيد الإسلام إلى مستشفى كلية الطب في دكا (داميك)، حيث أعلن الطبيب المناوب وفاته حوالي الساعة ٥:٤٠ مساءً. وفي الواقع، استُشهد توحيد الإسلام على أرض الشارع أثناء المواجهات.
تصريح أقارب الشهيد :
قال طارق الإسلام، الأخ الأكبر لتوحيد الإسلام، إن قضية قد رفعت ضد ٤٧ شخصًا من بينهم الشَيْخَة حَسِيْنَةْ. وتضم القضية أمين عام حزب رابطة عوامي ووزير الطرق والجسور والنقل السابق "عبيد القادر"، ووزير الداخلية السابق "أسعد الزمان خان كمال"، والوزير السابق "شاهجهان خان" وعلي عرفات، ورئيس الشرطة السابق" شودري عبد الله المأمون"، ورئيس قوة التحقيقات الجنائية السابق "هارون الرشيد"، ومفوض شرطة دكا السابق "حبيب الرحمن" كمتهمين. نحن نطالب بتحقيق العدالة في مقتل أخينا.
الاقتراح لدعم أسرة الشهيد :
1 تقديم مساعدات شهرية ومساعدات مرة واحدة.
الشهيد توحيد الإسلام في سطور
• الاسم: محمد توحيد الإسلام
• المهنة: طالب في كلية الشاعر نظر الاسلام
• تاريخ الميلاد : ٢ مارس ٢٠٠٢م
• اسم الأب : محمد مَنّان سَرْدَار
• اسم الأم : لاَبْلِي بَيْجُوم
• تاريخ الإصابة والاستشهاد : ٤ أغسطس ٢٠٢٤م
• مكان الاستشهاد : فارم غيت، دكا
• المهاجم : الشرطة الطاغية
• مكان الدفن : بَنَارِيْبَارَا، بَارِيْشَال
• العنوان الحالي والدائم: منزل سَرْدَار ، قرية بورو تشاولا كاثي، مكتب البريد شاكار، بَنَارِيْبَارَا، بَارِيْشَال
• حالة المنزل والممتلكات: يمتلك منزلًا خاصًا في القرية.